Museu Africano da Face (série de 162 desenhos), 1996 por Frédéric Bruly Bouabré (1923-2014, Côte D'ivoire) Frédéric Bruly Bouabré | WahooArt.com

Frédéric Bruly Bouabré (i) - Desenho (i) - 15 x 10 cm - 1996
A origem de todo o trabalho de Frédéric Bruly Bouabré (nascida em 1923, Zéprégüé, Costa do Marfim, morreu em 2014 em Abidjan, Costa do Marfim) decorre de uma experiência reveladora: em 11 de março de 1948, “os céus abriram-se diante dos meus olhos e sete sol coloridos descreveram um círculo de beleza em torno de sua Madre-Sun, eu me tornei Cheik Nadro: ‘Ele’. A partir de então, ele enfrentou todos os campos de conhecimento e coletou sua pesquisa em manuscritos sobre artes e tradições, poesia, contos, religião, estética e filosofia, revelando-se um pensador, poeta, enciclopédico, criador. Procurando uma maneira de preservar e transmitir o conhecimento do povo Bété, bem como o conhecimento de todo o mundo, ele inventou um alfabeto de 448 pictogramas monosyllabic para representar sílabas fonéticas. Este esforço ganhou Bouabré a lendária reputação de ser outro Champollion, em referência ao grande estudioso e linguista Jean-Paul Champollion (1790-1832), que descobriu a chave para entender hieróglifos egípcios. O alfabeto de Bouabré, que pode transcrever todos os sons humanos, reflete a essência do seu pensamento: alcançar a universalidade e unir a humanidade. Na década de 1970, ele começou a transferir seus pensamentos para centenas de pequenos desenhos em formato postal, usando uma caneta esferográfica e lápis de cor. Estes desenhos, reunidos sob o título de Connaissance du Monde, formam uma enciclopédia de conhecimento e experiência universais. Outros projetos, como leituras de sinais observados em laranjas (1988), servem como registros visionários de adivinhação. Para Bouabré, seus desenhos são a representação de tudo o que é revelado ou escondido - sinais, pensamentos divinos, sonhos, mitos, ciências, tradições - e ele vê seu papel como um artista como um chamado redentor. Ele afirmou: “Agora que somos reconhecidos como artistas, nosso dever é organizar em uma sociedade, e de tal forma criar um quadro de discussão e intercâmbio entre aqueles que adquirem e aqueles que criam. A partir daí pode surgir uma civilização mundial felicitous. ”