Adquirir Reproduções De Pinturas Ippongyō waka kaishi (Poems on the Chapters of the Lotus Sutra) por Saigyō Hōshi (1118-1190, Japan) | WahooArt.com

Saigyō Hōshi (i) - Papel De Parede (i)
Aristocratas do período Heian estavam no hábito de carregar em torno de deslizamentos de papel chamado kaishi nos seios de suas vestes para uso na composição de poesia improvisada. Este trabalho é uma coleção de poemas em kaishi escrito por alguns dos poetas mais famosos do período Heian tardio, incluindo o poeta-padre Saig yō (também conhecido como En’i, 1118–1190) e Jakuren (1139–1202). Cada poeta escreveu dois poemas sobre o tema de um dos vinte e oito capítulos do Sutra de Lótus. Dos títulos oficiais com os quais os poetas assinaram seus nomes, podemos datar a produção deste trabalho entre os anos 1180 (Jishō 4) e 1182 (Juei 1), embora alguns estudiosos tenham sugerido que o poema de Saigyō não poderia ter sido escrito durante o mesmo período. Acredita-se que o conjunto tenha originalmente composto um total de vinte e oito ou trinta folhas (com a adição de poemas no prólogo e epilogue sutras que compreendem o Threefold Lotus Sutra); apenas catorze folhas sobrevivem hoje. Com exceção do poema Saigyō, que é montado como um rolo suspenso, cada um dos poemas é montado como um fólio, semelhante a uma folha de um álbum. Notavelmente, um ensaio intitulado Baisō hikki (Notas da Janela Plum) de Hashimoto Tsuneakira (1755–1805) menciona que naquela época o Templo Nara de Ichijō-in (parte do complexo do templo Kōfuku-ji) estava na posse de catorze poemas escritos em kaishi, que haviam sido compostos sobre temas relacionados ao sutra por poetas como Saigyō. Graças a esta menção, sabemos que apenas esses mesmos catorze poemas do conjunto sobreviveram até o período Edo. As folhas de poemas de cada um têm uma dobra no meio, e há vestígios do que parece ser cópias de textos budistas nas costas, sugerindo que os versos das folhas foram usados como uma brochura no passado distante. Estes catorze são os poemas sobreviventes mais antigos em folhas de kaishi no Japão. Eles são considerados todos os mais significativos devido às luminárias poéticas que compuseram e transcreveram os poemas. Além disso, enquanto numerosos fragmentos de caligrafia são atribuídos ao padre Saigyō, apenas um punhado destes são considerados inconfundivelmente autênticos — aumentando ainda a importância desta obra particular.