Compre Museu De Reproduções De Arte Virgem e Menino Entronado, com santos Jerônimo e João Batista e um monge carthusiano, Jan Provoost (atribuído a), c. 1510, 1510 por Jan Provoost (1462-1529, Belgium) | WahooArt.com

Jan Provoost - Óleo Sobre Painel (i) - 76 x 64 cm - 1510
A Virgem está entronizada sob um dossel à esquerda. O Menino de Cristo no seu colo está folheando através de um livro com a sua mão direita enquanto se estende com a outra mão, no qual tem um rosário, para o doador, um monge carthusiano, que está ajoelhado em oração e sendo apresentado à Virgem e à Criança por João Batista acompanhado pelo Cordeiro de Deus (João 1:29). No centro de São Jerônimo está em frente a uma janela com vista para um edifício, possivelmente um mosteiro. Ficar no fundo certo é uma figura em um jardim fechado, que é um símbolo de castidade e virgindade de Maria. 5A ordem cartusiana combina a vida comunitária dentro de um mosteiro com a vida solitária de um eremita. 6 A espiritualidade carthusiana, que é dirigida para o mundo interior e é marcada pelo silêncio e solidão, reflete-se na iconografia desta pintura. João Batista viveu como eremita no deserto, assim como São Jerônimo, que seguiu a vida de um ascético.7 Há uma iconografia relacionada no Altarpiece com St Anne, a Virgem e o Christ Child pelo Mestre de Frankfurt e o Mestre de Delft, que originalmente veio de um mosteiro carthusian fora de Delft.8 A ala interna esquerda mostra João Batista apresentando o doador Dirk van Beesd e seus quatro filhos, um dos quais, também chamado Dirk, era carthusiano. Um penitente São Jerônimo é visto nas asas externas, meia nua no deserto, com um crucifixo e batendo seu peito com uma pedra. Ao atuar como santo padroeiro, no entanto, São Jerônimo foi geralmente representado como um pai da igreja vestindo vestes do cardeal.9 Na pintura de Amsterdã Provoost optou por uma combinação bastante incomum dos dois tipos. O santo está segurando um crucifixo em sua mão esquerda e segura a pedra em seu peito com sua mão direita. Em vez do manto vermelho mais comum ele tem um cappa azul. 10.O painel foi atribuído a Jan Provoost em 1902 por Hulin de Loo. Tanto ele como Friedländer citaram paralelos com a Adoração do Magi de Provoost em Berlim no que diz respeito à Virgem e às altas figuras com cabeças alongadas que aumentam o efeito vertical do painel.11 Ambos os autores também chamaram atenção para o amor de jardins de Provoost com canteiros de flores, sebes e esgrima, como no fundo da pintura de Amsterdã. 12 No entanto, Spronk apontou que a sub-redução foi feita de uma forma que não corresponde ao método de Provoost. Esta é uma razão insuficiente para rejeitar a atribuição, mas torna-a um pouco obscura. 13A composição com a Virgem e a Criança à esquerda da cena é incomum. É provavelmente baseado em parte no exterior do tríptico de Gerard David com o Batismo de Cristo com a Virgem e a Criança na ala esquerda. A ala direita mostra Magdalena Cordier, segunda esposa de Jan de Trompes, e sua filha sendo apresentada por Mary Magdalen (fig. a). Uma vez que essas pinturas se estendem sobre os exteriores de duas asas, Davi foi forçado a mover a Virgem e a Criança do centro da composição. As suas poses e gestos são notavelmente semelhantes às do painel de Amesterdão. As asas do tríptico foram provavelmente executadas em 1507 ou 1508, o que fornece um possível terminus post quem para a pintura atribuída a Jan Provoost. Isto é razoavelmente perto da data sugerida por Friedländer de c. 1505 e os resultados da dendrocronologia. 14(V. Hoogland)