Reproduções De Pinturas A adoração do nome de Jesus (detalhes) por El Greco (Doménikos Theotokopoulos) (1541-1614, Greece) | WahooArt.com

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"A adoração do nome de Jesus (detalhes)"

El Greco (Doménikos Theotokopoulos) (i) - Óleo No Painel (i) - 29 x 24 cm - (National Gallery (London, United Kingdom)) (i)
"Ancorado para o altar-mor do Colegio de Doña Maria, Madrid. O retable já não existe, e as pinturas são dispersas. Os súditos das pinturas da mesa não são registrados, mas presume-se que ilustraram a Vida de Cristo. Por razões de tamanho, estilo e assunto, as seguintes pinturas provavelmente vieram do retable: a Anunciação, a pintura mais ampla, no centro (a igreja foi dedicada à Virgem da Anunciação); a Adoração dos Pastores e o Batismo de Cristo, duas pinturas do mesmo tamanho, à esquerda e à direita da formação de Annuncia; a Crucificação acima da Anunciação; e o mesmo tamanho da Crucificação, Tal arranjo dá uma sequência cronológica aos acontecimentos da Vida de Cristo. O pagamento de 6000 ducados (para as pinturas e retable) indicam uma grande comissão. Pequenas versões, provavelmente modelos, existem para as três pinturas mais geralmente aceitas como pertencentes à mesa, a Anunciação, a Adoração dos Pastores e o Batismo de Cristo. Provavelmente originalmente à direita do retable do Colegio de Doña María, equilibrando a Adoração dos Pastores, e pintado ao mesmo tempo. Uma versão pequena, possivelmente o modelo para a grande pintura, está na Galleria Corsini, Roma. Um desenvolvimento posterior deste assunto, apenas tratado uma vez antes, no Modena Triptych, é a pintura para o Hospital de San Juan Bautista, Toledo, provavelmente concluída após sua morte por Jorge Manuel. A pose do Cristo está relacionada com a do São Sebastião de c. 1580. A composição bipartida pode estar relacionada com o enterro do conde de Orgaz, os retratos que dão lugar à gama de anjos. A esplêndida figura extática do anjo, entre o Batista e Cristo, é um de um número de tais símbolos que ele começou a introduzir em sua pintura. Se suas figuras - os participantes reais na ação - se tornam cada vez mais desmaterializados, esses novos símbolos aparecem como emoções materializadas em gesto e cor."

 




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